0 Gallo-Trisk
Anhänger mit dem Motiv einer gallo-römischen Triskele nach einem Vorbilde aus Südfrankreich. Bronze, versilbert oder 925 Silber. 4 x 3,5 cm.
0 Am Delfin
Römischer Delfin-Anhänger in Form einer Triskele nach einem Fund aus dem 2. bis 3. Jahrhundert. Bronze, versilbert oder 925er Silber. 2,5 cm.
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Keltischer Rad-Anhänger des Taranis-Kults.
Hier könnt ihr einen authentischen keltischen Rad-Anhänger kaufen, der detailgetreu nach einem Fund aus dem xx. Jh. gefertigt wurde.
Das historische Vorbild für diesen detailgetreuen keltischen Rad-Anhänger stammt....
Der Rad-Anhänger stand im Zusammenhang mit dem Taranis-Kult und wurde .... und bestand aus .....
Der Rad-Anhänger hat wie das Original einen Durchmesser von 2,9 cm.
Ihr könnt den Anhänger aus hochwertiger Bronze oder in echt versilbert kaufen.
Alternativ könnt ihr ihn auch in 925 Sterlingsilber bestellen (Lieferzeit beachten). Legierung...
Ein schwarzes Lederband in 1 m Länge liegt dem keltischen Rad-Anhänger bei.
Rad-Anhänger waren in keltischer Zeit weitverbreitet und waren Bestandteil des Taranis-Kults. Die keltischen Rad-Anhänger waren zumeist bemerkenswert plastisch-naturalistisch gestaltet und hatten das Aussehen kleiner Miniatur-Wagenräder.
Die keltischen Rad-Anhänger maßen in der Regel nur wenige Zentimeter und wurden zumeist an mit kultischen Handlungen verbundenen Orten gefunden. Das Rad war in der keltischen Kunst ein häufig anzutreffendes Motiv, das als Symbol der Erneuerung und kosmologischen Ordnung für die Kelten scheinbar eine wichtige Bedeutung hatte.
Taranis war in der Mythologie der Kelten der Gott des Himmels, des Donners und der Wettergewalten und wurde oft in Verbindung mit einem Rad dargestellt. Vermutlich symbolisierten die Rad-Anhänger des Taranis den Lauf der Sonne am Firmament oder das Gewittergrollen, das den Kelten wie das Donnern eines Wagens geklungen haben mag.
In provinzialrömischer Zeit wurde der keltische Gott Taranis dann mit dem römischen Himmelsgott Jupiter gleichgesetzt. Im Zuge der Romanisierung wurde der einst keltische Kult von den neuen römischen Bewohnern übernommen und abgewandelt und blieb noch bis ins 3. Jahrhundert n. Chr. Bestandteil der römischen Glaubenswelt.